Entrevista en el área de Folklore
Por el Lic. Wilson Inoa
Datos Demográficos:
Nombres y Apellidos: Lic. Thony Liriano
Estado Civil: Divorciado Conyugue: ______________________
Ocupación: Profesor de Informática y Folklorista
Formación Académica: Lic. En Sistemas y Cómputos, Gestor Cultural
Lugar y Fecha de Nacimiento: Esperanza, con más de 35 años en Santiago
Estas informaciones son con fines de investigación folklórica.
1- ¿Qué tiempo lleva usted realizando o participando de las
Actividades del folklore en Santiago?
R. 29 años, desde el 1978
2¿En qué área del folklore usted se desempeña?
R. Soy Bailarín, Gestor Cultural y Folklorista. Actual director
del Ballet Folklórico del Centro de la Cultura de Santiago
3¿Qué le motivó a interesarse por esta faceta del folklore?
R. Mi identificación con mi identidad, pues sé de donde vengo y
para donde voy.
4¿Quién o quienes considera usted que han contribuido con la
permanencia del folklore en Santiago y por qué?
R. Fradique Lizardo, Antonia Alcántara, René Carrasco,
Casandra Damirón, Edna Garrido y Don Tin Pichardo.
R2. Antes de existir el Centro de La Cultura Santiago, ya por los sectores de Buenos Aires, Ensanche Bermúdez y Hoya del Caimito, existían elementos propios del rescate, enseñanza y difusión de nuestros valores autóctonos, inspirados en los trabajos de campos hechos por René Carrasco, Edna Garrido de Bogas y algunos elementos aportados por doña Casandra Damirón y Don Tin Pichardo.
Estos elementos eran llevados a escenas por los pioneros del Folklore de Santiago: Grupo Folklórico Cibao del sector de Buenos Aires, Grupo Folklórico del club Luz y Progreso, más tarde Yucayeque del sector del Ensanche Bermúdez y el grupo Folklórico Areíto del sector de Hoya del Caimito. Claro estos grupos no eran profesionales, pero si realizaban una labor encomiable en post del fortalecimiento y difusión de nuestro Folklore.
En la década de los ochenta llega a Santiago el profesor Fradique Lizardo y la profesora Antonia Alcántara, y forman el Ballet Folklórico del Centro de la Cultura de Santiago, con otros criterios y con un repertorio mucho más amplio que el que presentaban los grupos antes mencionados.
5¿Cuáles aportes considera usted que ha realizado o logrado en
beneficio del folklore en Santiago?
R. - Ser un ente social mucho más conocido e importante en mi ciudad
- Relacionarme enormemente con muchas personas del medio.
- Haber contribuido en la formación de muchos jóvenes de esta
ciudad en el campo de la Folklorología.
- Ser Respetado por todos los sectores sociales por mis aportes al
arte y la Cultura.
- Ser reconocido por la Cámara de Representantes de Puerto Rico,
como un joven que ha hecho aportes importantes a la cultura
Dominicana con trascendencia internacional.
- Haber hecho aportes a la sociedad a través de muestras, presentaciones, espectáculos desde mi formación hasta nuestros días, en los distintos rincones de mi país y parte del mundo, donde educamos a través del Folklore
6¿Cuál o cuales instituciones usted considera que han contribuido con el desarrollo del folklore en Santiago y por qué?
R. Los Clubes Máximo Gómez, Luz y Progreso y Hoya del Caimito: por ser los pioneros en permitir la formación de un grupo Folklórico en Santiago y por ende de jóvenes inquietos y progresistas.
R2. El Centro de la Cultura de Santiago, por ser la primera institución Gubernamental que forma un Ballet Folklórico en la ciudad de Santiago con un nuevo concepto de lo que debe ser una compañía danzarla, formando los jóvenes no solo como bailadores, sino como bailarines (as), mostrándole el verdadero camino a seguir en el verdadero arte.
R3. El Museo Don Tomás Morel, por tener ciertas muestras coleccionables de las distintas manifestaciones Folklóricas de nuestro país y por contribuir con el fortalecimiento de nuestro Carnaval, organizando por varios años los concursos de afiches y caretas de Carnaval de Santiago.
R4. Las bibliotecas Ateneo Amantes de la Luz, Alianza Cibaeña y el Archivo Histórico, pues siempre tuvieron, tienen y han tenido mucho material de consultas para que los folkloristas se nutran y se retroalimenten en las distintas enciclopedias y de sus brillantes colecciones.
R5. El Ballet Folklórico del Centro de la Cultura de Santiago, por ser la institución Folklórica más vieja de las existentes en nuestra ciudad, por la cual han pasado el 98% de los que hoy somos profesores, motivadores, maestros, Folkloristas y directores de grupos.
Además es esta compañía una de las pocas que conservan una escuela Folklórica iniciada por el maestro Fradique Lizardo; en la que se educa y forma al futuro bailarín (a), al futuro investigador (a), al futuro Folklorista (a) y por ser esta compañía una verdadera difusora de lo que verdaderamente somos como dominicanos, no solo en Santiago y el país, si no también a nivel internacional.
R6. El Centro León y Casa de Arte, por los cuantiosos cursos – talleres, festivales y seminarios que imparten y ofrecen al público, muchas veces de manera gratuita. Además de simposium, conferencias y películas relacionadas con el Folklore Dominicano.
7¿Cuáles recomendaciones usted considera que deben tomarse para la permanencia del folklore en Santiago?
R1. Seguir formando niños (as) en las escuelas y los barrios, pues son ellos los verdaderos precursores de nuestro presente inmediato.
R2. Contribuir con ciclos de conferencias y charlas en las escuelas y liceos de nuestra ciudad.
R3. Presentar espectáculos dirigido a educar a través del Folklore, donde se inviten las escuelas y colegios y otros centros educativos y sean llevados a las salas de espectáculos para que los folkloristas presenten sus credenciales e interactúen con los alumnos (as).
8¿Qué considera usted de la generación actual que trabaja con el folklore?
R. Debe prepararse mejor, leer más, formarse mejor, investigar los verdaderos orígenes, seguir estudiando de donde venimos, quienes somos, para poder entender hacia donde vamos.
9¿Qué recomendaciones haría para las generaciones venideras de este arte?
R. Que estudien de manera detenida a nuestros precursores, que lean la obra del Maestro Fradique Lizardo, sin lugar a dudas el más grande exponente e investigador Dominicano. Además que descubran los verdaderos sentimientos patrióticos de nuestros patriotas, los cuales lo dieron todo a cambio de nuestra libertad y de nuestra identidad. Y sobre todo que busquen a Dios, pues en él nada nos falta.
10¿A partir de que época usted considera que ha habido mayor desarrollo con el folklore en Santiago?
R. A partir de la época de los 80,s
11¿Qué considera usted de la Premiación El Casandra ya que rinde tributo a una folklorista dominicana?
R. En sus orígenes, aparentemente no se hizo un verdadero consenso de a quien debía dedicarse ese importante premio nacional, pues con todo el respeto que meréceme Doña Casandra y su distinguida familia, esa dama no fue Folklorista, fue una cantante excelente y que se atrevió a coreografiar merengues y mangulina, en una época donde otros no lo hicieron. Hoy día de manera contradictoria desaparece el renglón de Folklore de esa importante premiación, supuestamente por la razón de que solo el Ballet Folklórico del Centro de la Cultura de santiago, es el único que ha estado realizando una labor constante y siempre envía sus memorias anuales, mientras que los demás bailarines y músicos se han tenido que marchar a los hoteles y Resorts para poder sobrevivir.
12¿Qué considera usted se deba hacer para incorporar nuevamente el renglón folklórico en dicha premiación?
R. Que los grupos y Ballet Folklóricos se dediquen a trabajar, claro si cuentan con ayuda del estado y otras instituciones independientes, pues es ahí donde está el mayor problema, la falta de ayuda económica, pues nadie puede vivir y mantener su familia dedicado al arte y más si es solo por amor al mismo.
13¿Qué considera usted del grado en licenciatura de arte mención Folklore?
R. Excelente idea, pero antes debemos pensar en el grado de bachillerato en Folklore, pues tenemos muy poco material humano capacitado para una Licenciatura en Folklore, por las razones antes expuestas. El ICA, formó hace varios años las primeras bachilleres en Folklore, son 6 bailarinas que forman parte del Ballet Folklórico del Centro de la Cultura de Santiago y hoy es el día que no han encontrado campo de acción para ejercer su profesión y hacer aportes a la sociedad, pues en cualquier institución pública o privada no son contratadas para aplicar esos cuantiosos conocimientos de 4 años de estudios.
14¿Cuál seria el campo de desarrollo en este país en dicha carrera profesional?
R1. Como maestro (a) de educación Artística en centros públicos y privados.
R2. Como profesor (a) de la carrera de Administración de Empresas Turística y Hotelera
R3. Como Catedrático (a) universitario
R4. En Talleres Formativos, para formar futuros (as) Gestores Culturales.
R5. En programas de Diplomados en Educación Artística
R6. En programas de Postgrado en Gestión Cultural
R7. Profesores y/o directores de Ballet y grupos Folklóricos, además de instructores.
15¿Considera usted que en Santiago deba existir una entidad de encuentros de folkloristas, para realizar investigaciones y temas de interés y por qué?
R1. Claro que sí, pues debemos ser coherentes con lo que hasta ahora hemos planteado en las respuestas dadas. Los que nos hemos dedicado a este hermoso arte en Santiago, somos pocos y estamos desunidos, esos encuentros nos acercarían cada día más, unificando criterios, los cuales en su mayoría se entrecruzan y son fáciles de organizar, además sacaríamos conclusiones optimas y positivas en post del fortalecimiento de nuestro Folklore; redescubriéndolo y quizás encontramos nuevas rutas y líneas que nos lleven a sacar nuevas y alternativas viables.
E-mail: inoa.culturadominicana@gmail.com
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